En territoire Bamileke, les lieux sacrés sont divers : source ou chute d’eau, grotte, amas de rochers, forêt, case, etc. Quel est le sens et l’essence de ces territoires où la frontière entre monde profane et monde sacré devient perméable ? Quels sont les rituels qui y sont attachés ? Que peut apporter la recherche scientifique (archéologie, anthropologie) à leur connaissance et à leur sauvegarde patrimoniale ?