Esta obra explica las relaciones que influyen en la producción artística de los pueblos de África Central (principalmente Gabón, Congo y República Democrática del Congo). Desde las selvas situadas al norte del río Congo hasta las sabanas del sur, el recorrido subraya los vínculos artísticos existentes entre las obras producidas por las distintas comunidades de estas regiones, portadoras de culturas diferentes, pero todas ellas con la lengua bantú como elemento común. En efecto, más allá de las diferencias entre los fang, hemba, kwelé o kota, existen estilos o usos comunes que permiten comprender mejor las obras maestras del África Central.
Dos grandes biotopos se distribuyen a cada lado del río Congo, frontera y punto de unión entre las diversas sociedades que viven en sus márgenes. La diversidad de las producciones en cada uno de estos biotopos se inscribe en una notable unidad que afecta a la vez a las instituciones y a la producción artística. Así, los relicarios kota, que se pueden ver en el norte de Gabón, se hacen progresivamente más convexos y decorados en el sur; lo mismo ocurre con las máscaras punu —las famosas «máscaras blancas»—, que se hacen más realistas en la zona de influencia del reino Kongo. En el este, la escultura de los bembe ofrece las mismas mutaciones, inspirada en parte por el arte forestal, que las de la cultura lega y, por otra parte, desarrolla una estatuaria realista parecida a la de las poblaciones de la sabana subecuatorial.
Lo que se descubre es todo un patrimonio de la humanidad, demasiadas veces fragmentado en grupos étnicos separados por fronteras coloniales.
Los tres temas elegidos se presentan como un camino de iniciación que subraya la emergencia y el desarrollo de estas expresiones culturales sorprendentes y mundialmente reconocidas:
- El rostro en forma de corazón, presente en las máscaras y efigies de la selva ecuatorial, de los kwele a los lega.
- Los relicarios y las figuras de ancestros que atraviesan los dos biotopos selva/sabana, de los mbede, fang, tsogho, kota, ngbaka, teke, kongo, songye, kusu, hemba, boyo-bembe y tabwa.
- La representación femenina venerada en los reinos de la sabana: máscaras punu, maternidades kongo, máscaras y efigies de la región de Kwango-Kwilu (holo, yaka, suku, mbala, pende), los chokwe, los luluwa y los luba.
Descripción
400 páginas • 29,7 x 24,5 cm • 60 €
Coedición musée du quai Branly - Jacques Chirac - Fonds Mercator 2010
ISBN: 9789061539148